Кто и почему?

0_b4575_c30a8e01_XXL

Сам я фантаст, философ, немного критик.

По убеждениям:
- материалист, считаю, что оцифровка человеческого сознания вопрос времени;
- сторонник обобществления средств производства (тут сложно - не всех, не при любых условиях, но суть проста - "эксплуатация человека" есть зло);
- противник постмодернизма в его самодавлеющих формах (постмодернизм хорош на уровне шутки, на уровне "крупинки соли").
П.С. Уважаемые посетители - пользуйтесь "облаком тэгов", так проще :)
П.П.С. В журнале провожу простую политику по отношению к гостям, которые начинают хамить и троллить - бан.
Да, по взаимофрендингу. Я читаю ленту. Практически всю. Каждый новый человек в ней - свои сложности. Потому приветствуются блоги с оригинальным материалом и своими мыслями.

Есть страничка на "Фантлабе" - там очень много статей и отзывов по книгам и сериалам
Основное хранилище моих текстов - находится здесь - на Самиздате.
Роман Патрик Леруа - написан в соавторстве
В продаже есть книга моих эссе и статей Место, где рождается будущее



Оглавление интересных постовCollapse )
Tags:
entry is in top500 rating

Один из коллег меняет профиль работы

https://trenos.livejournal.com/720393.html

"Заседание моей секции проходило прямо на нашей кафедре «Философии и социальных наук». Мои тезисы случайно вызвали бурю массового негодования, и даже ненависть у некоторых коллег. Удивлённый заведующий кафедрой заявил мне, что я слишком пессимистичен и очень сгущаю краски. Свидомо-майданутая профессорша философии рявкнула, что мои тезисы – это прикол или шутка без научного обоснования.
Дело вокруг моей публикации накалялось, а потом докатилось до проректора и ректора, а там – до самого мэра города! Начались разговоры и шушуканья про мою научную некомпетентность. Посмотрим, что будет дальше…
Хотя, меня вся эта суматоха совсем НЕ волнует. С 1 Сентября я НЕ работаю в университете и официально ухожу из украинской науки. Я сыт этим маразмом за 13 лет по горло!"

Хочешь поработать за компьютером - включи водонагреватель

Последние несколько дней вышибает предохранители 2-3 раза утром и вечером. Напряжение идет к 240...
Вызывали аварийку - несколько квартир. Обещают что-то сделать уже "после праздников".
Пока же самый простой способ - включать водогрейку. Она забирает 8-10 вольт из пика, можно работать дальше.

Н. Стивенсон «Семиевие»

Опыты в «босяцкой инженерии»
images (2)

Сложно сказать наверняка, но хорошо можно представить ту обиду и недоумение, которые последние тридцать лет копятся у американских авторов по поводу космических программ.
Их страна выиграла Холодную войну и совершила пару научно-технических революций. Туда съезжаются таланты со всего мира. В оборонном ведомстве за год могут украсть больше денег, чем иные государства заработали за всю свою историю.
И на этом блестящем фоне уж сколько лет приходится платить «космическим извозчикам», чтобы полететь на МКС. Будто у верхней границы атмосферы начинается невидимая черта, которая заканчивается в строчках бюджетных планов — и пилотируемая космонавтика никак не развернётся. От инженеров требуют абсолютной безопасности полётов, но каждый старт превращают в балаган. Марсоходы и телескопы выглядят паллиативной заменой.
В таких условиях писателям хочется не просто поверить случайному бизнесмену с проектами новых ракет — но и самим выдумать что-то оригинальное. Они же фантасты. На «ты» с последними разработками. Да и про историю техники могут рассказать побольше иных профессоров. Надо засвистеть, загудеть и полететь в космос буквально на честном слове — или чтобы так полетел герой.
Воплощением подобного проекта и стал роман «Семиевие».
Read more...Collapse )

Дж. Бром Потерянные боги

В АДУ — ЧЕРТ ЗНАЕТ ЧТО
a62

Иногда авторы пытаются сложить новую песню из старых строчек и, как по волшебству, получается что-то оригинальное.
Разумеется, новаторство не избавляет «Потерянных богов» от нелепостей — вроде богини Кали, отнесенной к «Единобогам», то есть записанной в монотеистический культ.
В книге так же много заимствований, подражаний и вполне традиционных, малость поднадоевших, образов. Автор начинает с неоготики — добротная «кинговщина» пополам с «нилгеймановщиной». Вот не умершая душа ребенка на сельском кладбище, вот демоны, которые не могут ступить на освященную землю, и, конечно, вот молодая пара, которая бежит из провинциального городка — сама не зная, в какой ужас окунётся. Потом идут картинки загробного мира — и тут тоже легко узнаются кадры из мелодрамы «Куда приводят мечты» В. Уорда или описания из «Внутри и снаружи» Ф. Фармера.
Основное допущение книги - ставшая уже стандартной идея о забытых богах, которые отчасти превратились в демонов, а отчасти теперь просто изгнанники в загробном мире. Они пытаются существовать, как умеют, по привычке манипулируя людьми.
Read more...Collapse )