October 20th, 2013

Когда отступает цивилизация...

Пара очень показательных материалов:
- http://oxana-volva.livejournal.com/84742.html - про то, как в Москве набирают фактически рабов (для дагестанских предприятий); Преимущественно это бомжи, опустившиеся люди, одиночки, которые думают заработать в шабашках, но в невод явно попадают и люди, которые просто едут в Москву на заработки;
- http://www.kp.ru/daily/26084.4/2986727/ - как таких рабов пытаются разыскивать и вытаскивать. Показательно, что сопротивления как такового - практически не оказывается. Если прийти на место, указать на человека и т.п. - отдадут. Но! все остальное (неверная информация, замалчивание информации, покрытие работорговцев) присутствует в репертуаре.

Несколько простых выводов:
- чтобы такие фокусы были возможны несомненно нужен обычай/"культура"/привычка к содержанию рабов. Нужна организация поставок, нужно сотрудничество местного населения, нужны элементарно надсмотрщики.
- столица тоже не избавлена от таких фокусов равно как и современная Европа;
- при деградации общества и торможении прогресса вдруг выясняется, что рабский труд - при всей его реальной непроизводительности, издержках и опасности - востребован. Что если приставить невольника на стройку или к печи по обжигу кирпичей или еще куда - то ведь он себя окупает...

Как с этим бороться?
- статья за работорговлю должна быть "в полный рост", с учетом современных особенностей этого зла. С похищениями - когда пистолеты и захват людей - относительно научились бороться. Но с гражданами, которые вот так вот "отмазываются" и спокойно выносят "оставленные" невольниками паспорта - тоже надо бороться. Парочка показательных процессов, когда человек, державших других в рабстве, теряет дом, имущество и уезжает шить варежки на север - чрезвычайно способствует законопослушности...
- коллективизм. Если за человеком стоит хотя бы несколько других людей, которые могут оборвать телефоны полиции, прибежать устроить крик, кинуть бутылку с бензином (как крайний вариант) - такого человеко уже как-то совсем невыгодно брать в рабство;
- изменение положения в обществе: если обученный человек может себя прокормить, то ему и не требуется сомнительных сделок. Последовательная борьба с нищетой и быдлячеством, с саморазрушением людей - тоже способствует.
- в том числе - бешеной борьбой с незаконной миграцией (с наймом сверхдешевой рабсилы). Тут марксизм правду говорит на 146% - если у вас в обществе есть рабы, если у работодателя есть выбор между фактически рабом и дорогущим станком (к которому прилагается капризный инженер) - ясен пень, что найдутся работодатели, которые решат, что раб - оно традиционнее...

Майор

1381604335_1381590217_mayor
Голая, без ничего, совесть - плохое подспорье в борьбе с тотальной коррупцией.
Это раскаявшийся Б. Уиллис может доставить свидетеля в суд и сам дать показания против всех своих коллег. Голливуд - и, думается мне, в самих Штатах это воспринимается как "голливуд"
Здесь история проще.
Майора подняли ни свет ни заря - жена рожает. Ехать в другой город, где она была на сохранении. По дороге, на трассе, сбивает ребенка - насмерть.
Дальше начинается ход механизма "отмазывания".
Матери между прочим дают немного выпить - для успокоения нервов. Потом берут у неё кровь. Потом начинают уже в кабинете следователя давить, чтобы признала свою вину. Тут же и муж - достается мужу. Она все подписывает.
Четверть часа спустя муж на проходной участка. с ружьем. Требует отдать майора (тот сидит в камере, до окончательного разъяснения).
Паника ментов, но сравнительно храбрый выходит разбираться (муж держит двоих под прицелом), и сам получает пулю.
Приезжает полковник - который держит в районе весь бизнес, все контролирует и который санкционировал "давить" мать на отказ от претензий.
Приказывает и мужа и мать - быстро валить.
Коллега майора (который и выбивал отказ матери) быстренько зачищает мужа (личный состав делает вид, что смотрит в другую сторону).
Но тут у главного героя немного просыпается совесть. Готов и отсидеть. Бросается домой к женщине, ребенка которой задавил, пытается вытащить, прячет.
И тут важный момент в фильме.
"Группа захвата" из двух орлов с автоматами - получив по чавке отказывается идти дальше, добивать этого майора с риском для жизни. и коллега-выбивальщик просто звонит майору и деликатно сообщает, что убьет жену и ребенка. Если майор не убьет свидетельницу.
И майор в итоге свидетельницу убивает. Коллега зачищает расколовшегося дпс-ника, взятого в заложники, и все рассказавшего.
Коллега читает ему мораль - если бы сразу убил мать, там, на трассе, сколько бы людей жило!
Майор едет к семье...

Мораль проста, как три копейки.
- одиночка пасует против системы чрезвычайно быстро (в фильме тонкий момент - майор не связывается с "прокуратурой" или вообще "москвой" своим голосом, заставляет взятого в заложники коллегу. Кроме того, никого из местных вообще не подключает. Отговорки в фильме слабые. Так бы он использовал услуги другой системы на местном уровне (пусть купленной полковником, но лишние свидетели - уже свидетели));
- толпа без руководства или хоть какой-то спайки ничего не стоит (собралась перед отделением, разогнали в два счета). но и отказ от диалога с людьми - смерть (тот же майор мог дать телефон, чтобы женщина позвонила 2-3 знакомым, как-то рассказала ситуацию - дескать, увезли, за мной гонятся, муж убит, сын убит..., звоните, куда сможете, поднимайте шум. после нескольких таких звонков прятать информацию путем убийства женщины стало бы невозможно);
- при таком уровне внутренних разборок неизбежно начинают стрелять в спину;
- дело не в том, чтобы запугать полицию до потери пульса, до атомарного состояния (тогда любая банда будет сильнее полиции/милиции), дело в том, чтобы общество было не атомарным. Приди в участок трое с оружием - был бы совсем другой коленкор. И если бы полицейские знали - что придут, вот так своего бы "на раз-два" не отмазывали бы. Правосудие - это всегда результирующая сил. Закон лишь оформляет её...
- если у вас есть атомизированный этнос, коррумпированный аппарат подавления и неатомизированный этнос (кланы, тейпы и т.п.) - то получается Бирюлево.