October 10th, 2014

Открытия вчерашнего дня...

Достаточно типичная статья:.
А. А. Дыдров От «техники — средства» к «технике — богу»: литературная фантастика о сосуществовании человека и техники (позитивные и негативные сценарии)
Тематика откровенно вкусная. Чего, интересно, человек скажет?

Collapse )
Что хорошего в статье данного автора?
- он достаточно явно указывает на недостаточность инструментального определения техники. Техника - не просто инструмент или средство удовлетворения человеческих потребностей.
- он использует не только работы фантастов полувековой давности (увы и ах, это часто случается), но хотя бы знаком с киберпанком (что, правда, почти исчерпывается упоминаем фильма "Джонни-мнемоник", то есть киберпанк тоже не превой свежести)

Какие недостатки?
- указания на то, что техника имеет свою линию развития - в философии известные уже не одно десятилетие;
- говоря о психологической зависимости, как примере утрату человеческой субъектности, автор совершенно забывает о гносеологической (познавательной) зависимости, о системной зависимости (человек может думать своими мозгами, но в большом городе при глобальном отключении электричества можно умереть в застрявшем лифте), о зависимости в перспективах развития (без техники невозможно выживание львиной доли современных детей, а скоро техника будет обеспечивать существование человека в генетическом смысле). То есть авто мгко говоря, сузил спектр зависимостей;
- сама психологическая зависимость не раскрыта. В чем отличие между новой психологической зависимостью, и пристрастием, скажем, вельможи прошлых веков к ллюбимым креслам и часам, которые стоят в его кабинете? Можно вспомнить Кавендиша, который просто боялся людей, и жил в окружении техники (которую, понятно, за его спиной обслуживали многочисленные слуги). Наконец, есть психологическое пристратие к мегамашине - многие люди быди и есть фанатиками государства, они находят себя в службе государственному механизму.
- обзор фантастической литературы весьма скуден.

Итог: главный недостаток статьи - вторичность, отсутствие оригинальной идеи.