Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Кто и почему?

0_b4575_c30a8e01_XXL

Сам я фантаст, философ, немного критик.

По убеждениям:
- материалист, считаю, что оцифровка человеческого сознания вопрос времени;
- сторонник обобществления средств производства (тут сложно - не всех, не при любых условиях, но суть проста - "эксплуатация человека" есть зло);
- противник постмодернизма в его самодавлеющих формах (постмодернизм хорош на уровне шутки, на уровне "крупинки соли").
П.С. Уважаемые посетители - пользуйтесь "облаком тэгов", так проще :)
П.П.С. В журнале провожу простую политику по отношению к гостям, которые начинают хамить и троллить - бан.
Да, по взаимофрендингу. Я читаю ленту. Практически всю. Каждый новый человек в ней - свои сложности. Потому приветствуются блоги с оригинальным материалом и своими мыслями.

Есть страничка на "Фантлабе" - там очень много статей и отзывов по книгам и сериалам
Основное хранилище моих текстов - находится здесь - на Самиздате.
Роман "Патрик Леруа" - написан в соавторстве.

Роман "Синьцзян" - тоже в соавторстве.

В продаже есть книга моих эссе и статей Место, где рождается будущее


На Патреоне https://www.patreon.com/user?u=43758237&fan_landing=true

Collapse )

Лучшее время...

В статьях об эпических фильмах прошлого время от времени проскальзывает нотка жалости: тогда все снималось на макетах, а значит сохранились материальные свидетельства. Их можно пощупать, оценить да и просто рассматривать как артефакт. Сейчас же - все в компьютере. Ни макетов, ни декораций. разве что в костюмах можно найти что-то реальное.
Успокойтесь :)
Сейчас прекрасная эпоха, господа историки! У вас есть фотошопные наброски декораций, созданные человеческой рукой! Визуальные концепты от живых людей. Переписка в чатах с реальным обсуждением.
Через половину столетия - будут коды нейросетей и снятые с человеческого мозга профили восприятия картинки. И новые историки будут сокрушаться: тогда хоть креативность была...

Мера вкуса в негритянском вопросе

Любую вещь можно педалированием довести до полной противоположности. До рвотного рефлекса и автоматического неприятия. Если у вас на каждом втором доме висит лозунг "Слава КПСС", то начинают рассказывать политические анекдоты "Почему у Славы такая странная фамилия?"
Актеры разных рас и национальностей должны присутствовать в кино. Сюжеты, где рассматривается будущее - вообще открывают самые широкие возможности для этого, потому что чем больше у нас полетов на авиалиниях и путешествий по миру, тем явственнее перемешиваются расы. Сюжеты, где рассматривается прошлое - тоже могут дать уйму возможностей для использования самых разных актеров. Но если вам обязательно нужен белый на роль Мартина Лютера Кинга - может, лучше взять черного? Если вам нужна негритянка на роль Анны Болейн - может лучше взять белую актрису? Если вам нужны чернокожие актеры в "Илиаде", то там есть шикарный сюжет про эфиопов, которые пришли на помощь Трое - и не надо делать Зевса чернокожим. Есть достаточно много скульптурных портретов, каким его видели греки. Если вам надо показать современную вариацию Арсена Люпена в современном Париже, то темнокожий актер - вполне себе вариант. Но делать тоже самое в декорациях 1900-го года - бред сивой кобылы.
Если расовое разнообразие становится не просто правилом хорошего тона, а навязчивыми условием, причем данное условие надо соблюдать не смотря на историю, эстетику и сюжет - это проблема. Которая усугубляется односторонним подходом: если раньше негров играли загримированные белые (и это было самым что ни на есть расовым предрассудком), то теперь ситуация меняется на противоположную.

Во-первых, это красиво...

Во-вторых, автоматизация подобных съемок идет полным ходом. Да, на конкретную короткометражку в игру художники разбиваются в лепешку, и много хорошего выдумывают. Но только каждый раз после этого удара что-то превращается в программу, в стандартные инструменты, которые доступны любому художнику...

Текущая война в искусстве 🙂

Это почти как длительные противостояния в спорте, вроде советского и канадского хоккея, но эстетичнее.
Что за война? Между японскими и китайскими мультипликаторами. Китайские товарищи очень, очень, вот прям совсем сильно - хотят переплюнуть аниме. Имеют к тому все основания: прямые руки, развитую индустрию, большой рынок. Плюс КНР требуется инструмент позиционирования себя в мире. Инструмент культурной экспансии. Собственно, какое-то количество сериалов они уже запустили.
Но есть тут своя тонкость.
К хорошей картинке требуются свои культурные фокусы. Образы, модели поведения, галлюцинации. Чтобы житель усредненного мирового человейника ощутил, как рисунок с очередной героиней пробивает броню его равнодушия. И не внешностью героини (эка невидаль), а потому, что лютый бред, который происходит вокруг неё, и который несёт она сама - как-то созвучен его мечтаниям и кошмарам.
Аниме в этом смысле - история успеха.
Сколько на всю голову отбитых образов утвердилось в массовой культуре планеты Земля? Даже перечислить сложно (киберпанк, как жанр, визуально на 80% японский).
Художникам из Поднебесной требуется свой собственный фронтир безумия. И не только традиционный, с духами, мечами, небожителями и драконами - но и хай-тек, социальный, биологический, да вообще любой. Но я верю верю в китайских товарищей 🙂 Они зажгут :)))

Пиранези

Здесь водятся спойлеры!
По сути своей это небольшая повесть.
Основная декорация -  некий мифический дом — дворец — анфилада залов — лабиринт. Он существует в другом мире, каком-то ином пространстве, где вокруг только море. По структуре чем-то напоминает "Библиотеку вавилонскую" Борхеса, хотя вместо книг все стены уставлены самыми разными статуями. Есть в этих статуях символика — например проход в наш мир возможен через зал с Минотаврами, а один из персонажей прямо говорит, что сейчас в дальних пределах дома появляются статуи компьютеров.
К сожалению, всего потенциала придумки с изваяниями автор не раскрыла — в финале испытываешь то чувство, что можешь и про пещеру Платона рассуждать, и про Другого и про множество иных отсылок, которыми усыпан текст — но все намеки на них лишь пустые обещания сюжетных поворотов. Будто ребенок начитался философских энциклопедий, но сложные слова не задержались в его памяти, а запомнилось только, что вещи в мире связаны странным отношениями — и тени этих отношений он пытается нарисовать, изобразить в причудливых образах статуй.
Collapse )

Как говорят о некоторых библиотеках — небольшое, но со вкусом подобранное собрание книг. Так и "Пиранези" — не такая уж значительная, но со вкусом и старанием выполненная вещь, в которой автор не допускала фальшивых нот. Очень похожие ощущения были проходных вещей ле Гуин. И вообще от небольших произведений, которыми авторы обрамляют свои значительные, главные опусы. Да, мило, да хорошо. А на "Парфюмера" Зюскинда потянет? Увы, нет. И дело, разумеется, не сколько в отсутствии мрачного процесса получения духов — но и в массе совершенно не использованных возможностей, не вскрытых коллизий. Насколько "благородный дикарь" отличается от "идеального жреца", и как он все-таки начнет разбираться в нашем мире? Как сочетается конфликт забытого-мистического и реального? Почему статуи-образы не враждовали между собой в голове у человека-жреца? Ведь в процессе становления личности различные архетипы должны были как-то противостоять друг другу? Это всё скрылось в пене дней. Медитативность, неспешность и вдумчивость повествования не должны заслонять сюжет. И тем более, не должны делать настолько предсказуемыми сюжетные ходы.
Набросок, а не живописное полотно, орнамент вышивки, но не лабиринт, горное эхо, но не мелодия, эскиз, но не сборочный чертеж — вот каково это произведение.
Слишком просто.
В примечаниях рассказывается, что автор пережила нервный срыв, и лучше всех литературных аналогий сквозь текст проступает стремление к психической устойчивости и полноценному общению с людьми.
Потому эта хорошая повесть будет смотреться эффектным дополнением в условном сборнике "Лучшее за год 2020". Но как "вторая книга талантливой писательницы" — немного не то.

Фото против портрета...



Суть:
Первоначально портрет императора - это государственный символ, потому сходство лица и фигуры вторично, а важно величие и высшая ступень власти. Потому император выше всех, с короной, скипетром и державой. Народный лубок именно так показывает царей (и даже Александра II). А парадные портреты - вообще не стареют, либо меняются в самой малой степени. Императоры, генсеки и президенты тут порой очень схожи.
Потому, когда Николай I получил фотоаппарат практически сразу после его изобретения - покупка зафиксирована через Министерство двора - то сравнительно быстро передал его в Академию художеств. И ни одного фотографического изображения после себя не оставил (а был промежуток больше, чем в десять лет).
И революцию (в пределах РИ) - совершал уже Александр II.
Попытка делать парадные фотографии как портреты - сразу дала представление о реальном возрасте императора. Это смягчалось самыми разными средствами, но официальные портреты в красках тоже стали ближе к реальности. Будущие народовольцы по этому поводу изрядно злословили. А завершилось все портретом со второй женой, где император предстает уставшим, пожилым человеком - фактически, частным лицом.
При этом докладчицей обильно цитируется переписка императора и Екатерины Долгоруковой: император довольно часто фотографировался, при этом оценивал себя - насколько он постарел.

Два отдельных милых момента:
- попытка одного из попечителей образования заменить выдачу отличившимся ученикам миниатюрных портретов государя на фотографии императора. Портреты были на эмали, в дорогой оправе. А фотографий - просто сильно больше, для всех бы хватило. Возник скандал - инфляция образа, однако :)
- Долгорукова, будущая Юрьевская, а тогда просто фаворитка, записывала в книжечку все полученные от императора подарки. И хотя было подарено за все время очень много фотографий - там хоть что-то детальное написано про два фото "в коралловых рамках". Зато про каждый живописный портрет - четкая характеристика :)

Комментарий:
Collapse )