Category: религия

Апостол

Грамотное смещение фокуса...
kinogo.cc
С чего должен начинаться любой качественный ужастик, да еще и мистический?
С изучения истории религиозных культов. Со вскрытия социальных структур различных сект. И с уточнения исторического контекста.
Это во мне говорит недодушенный преподаватель, но сейчас он прав :)
Создатели этого фильма так и поступили: перед нами грамотное вживление проблематики язычества в реалии 1905-го года.
Collapse )


Итого: удачный жанровый фильм, который можно смотреть посторонним людям. В своем классе — 9, а так — 8

Дж. Бром Потерянные боги

В АДУ — ЧЕРТ ЗНАЕТ ЧТО
a62

Иногда авторы пытаются сложить новую песню из старых строчек и, как по волшебству, получается что-то оригинальное.
Разумеется, новаторство не избавляет «Потерянных богов» от нелепостей — вроде богини Кали, отнесенной к «Единобогам», то есть записанной в монотеистический культ.
В книге так же много заимствований, подражаний и вполне традиционных, малость поднадоевших, образов. Автор начинает с неоготики — добротная «кинговщина» пополам с «нилгеймановщиной». Вот не умершая душа ребенка на сельском кладбище, вот демоны, которые не могут ступить на освященную землю, и, конечно, вот молодая пара, которая бежит из провинциального городка — сама не зная, в какой ужас окунётся. Потом идут картинки загробного мира — и тут тоже легко узнаются кадры из мелодрамы «Куда приводят мечты» В. Уорда или описания из «Внутри и снаружи» Ф. Фармера.
Основное допущение книги - ставшая уже стандартной идея о забытых богах, которые отчасти превратились в демонов, а отчасти теперь просто изгнанники в загробном мире. Они пытаются существовать, как умеют, по привычке манипулируя людьми.
Collapse )

"Американские боги"

Расщепление Христа, как метод усложнения интриги...

Мастер уровня Геймана чувствует разницу между видами своих произведений. Если человек оформлял комиксы и писал романы (равно успешно), то можно рассчитывать, что и про сериал он подумает.
Подумал.
Роман очень во много держится на самоощущениях главного человеческого персонажа. Шадоу Мун / Лунная Тень, который прошел школу сокрытия своих чувств (какая тюрьма не является подобной школой?), как бы приглушенно воспринимает и несчастье с женой, и чертовщину вокруг себя. Методичность и отрешенность, которые позволяют персонажу достаточно ровно идти по сюжету вплоть до кульминации. При этом переживания описываются, пусть и не детально, но домыслить их можно.
Кроме того, сам сюжет если не простой — то скорее линейный. Человек на первых порах — пешка. И дальше не слишком самостоятелен. Собственно, пришлось умереть, чтобы сообразить, где же тут разводка... И только потом видны первые шаги героя на длинном пути — устранение кобольда и разговор Одином в Исландии...
Сериал требует более сложного сюжета. И более показательных действий. Сложно дать череду образов — по абзацу на персонажа — как в книге. Слишком все получается суетливо (и нет размаха).
Потому в первую голову были изменены "маленькие трагедии прибытия".
Collapse )

Перебор с аллюзиями...

Вот цитата из фанфика по Стругацким:
"Эсторцы и жители Запроливья чётко разделяли бога - который, по всеобщему мнению, был невидим и не имел ничего общего с плотью - и всё материальное, от святых деревьев до святых людей. Да, кстати, перевод "святой" по отношению ко всем поклоняемым предметам - очень неточный. В арканарском был префикс "сау" - неопределённое обозначение превосходства по какому-то параметру, что-то вроде "сверх" или "супер". Чтобы уточнить, что именно имеется в виду, использовались суффиксы окачествования. Например, "сау-да" означало "больший", "сау-на" - чётче различимый, слышимый или обладающй более резким вкусом, а "сау-ко" - лучший в моральном смысле. Однако это слово применялось и без уточняющих суффиксов, когда речь шла о предметах или людях, достойных поклонения. Если "саударон" означало "великан", а "саукорон" - "добряк", то просто "саурон" значило "святой", буквально - "сверхчеловек". Ну то есть человек, прославившегося чем-то таким, что заслуживало, по мнению арканарцев, поклонения. Например, святому Тукке приписывали, будто он простоял двадцать лет с камнем на голове. Про святую Бару рассказывать не буду, извините... Бог же считался иным существом, чем люди, и имел особое имя - "моргот". Причём слово "морготрон" обозначало не богочеловека, а жреца или священнослужителя."http://samlib.ru/h/haritonow_m_j/fuc.shtml

Там, где святой Саурон - смотрится умышленным, но оправданным подвёртом, второе подряд слово из толкиновского глоссария - пережимом.
Впрочем, в тексте есть и "величайший грамматист эпохи, Юрмих Тартуский, который составил грамматику арканарского языка, а также привёл к единой норме правописания и ввёл знаки препинания по эсторскому образцу. " - это уже из нашей реальности :)

Авгур, испуганный сказкой

Оригинал взят у legatus_pretor в Авгур, испуганный сказкой
На днях несколько поклонников старинного бриттского барда Толкинариса, описавшего в своем эпосе «Dominus Anulorum» историю древних времен, когда в нашем мире обитали не только люди, боги и герои, но и существа сказочные, предложили украсить римский Форум изображением Алого Ока древнего божества Артано, имеющего и множество других имен, известных римлянам из песен достопочтенного Толкинариса. Приурочено сие действо к постановке в амфитеатре Лукулла трагедии по стихам барда бриттов «Сражение пяти легионов», где повествуется о кролико-человечке, обворовавшем летучего змия и прочих изумительных событиях отдаленного прошлого.

Однако, авгуры храма Юпитера и один из помощников великого понтифика Чаплиний по прозвищу «Безблагодатный» подняли голос против этой затеи. Чаплиний, известный в Риме редким даже для жрецов Юпитера мракобесием (а злые языки на Форуме поговаривают, что еще и ханжеством) указал, что во-первых, Око Артано более походит на его порванный anus, и будет непристойно оскорблять взоры добрых граждан, матрон и малолетних детей сим изображением, наводящим на мысли о пелопонесских распутствах, и без того возмущающих римских квиритов.

Во-вторых, продолжил любезный Чаплиний, появление Ока может навлечь на Рим, Лаций и всю Империю неисчислимые беды, по сравнению с которыми нынешнее обесценивание римского солида к парфянскому сиклю покажется благословением богов – авгур уверял, будто откроются Врата в иные миры, откуда хлынут орды безобразных тварей, падет Олимп, боги погибнут в битве с неизведанным злом, вино станет уксусом, женщины начнут рожать козлят, а каждый римский гражданин превратится в грека в плохом смысле этого слова.

Плебеи, напуганные грозными словесами жреца не решились воздвигать Око Артано, но образованные граждане лишь высмеивают Чаплиния, хотя бы потому, что недостойно авгура быть обуянным столь дикими предрассудками, ибо древняя римская религия учит, что любые суеверия, предубеждения или поверья – ничтожны перед волею Юпитера Оптимуса Максимуса Сотера. Так что уж говорить о бриттских сказаниях про человечков-кроликов!

Добрые квириты с недоумением вопрошают: «Чего же стоит вера авгура Чаплиния, если он боится детских сказок, полагая, что Юпитер не защитит Рим, Империю и божественного Августа?!»

Аид

Хорошую религию придумали абхазы...

Согласно исследованиям, проведенным Институтом востоковедения РАН в 1994—1998 годах, по существу большинство абхазов исповедуют свою традиционную религию (абхазский монотеизм), даже если формально считают себя христианами или мусульманами. Значительная часть опрошенных жителей Абхазии, причисляющих себя к христианам, не признают Иисуса Христа как Сына Божия, не посещают церкви, не причащаются и не соблюдают постов. Абхазы, относящие себя к мусульманам, едят свинину, пьют вино, не делают обрезания и не посещают Мекку. Судя по опросам, практически никто не читает Евангелие или Коран. Все религиозные праздники — христианские, мусульманские и языческие — отмечаются совместно представителями разных религий и сводятся к общему застолью

Collapse )

Насчет совета жрецов - увы.
Я понимаю - бюрократическая необходимость. Социальная роль религии, которая всегда идет в одной связке с государственными интересами.
Но тот период взросления религии, когда потустороннее еще не превратилось в кнут, а обряды не стали "процедурами" - этот период всегда напоминает мне милые, домашние произведения в жанре "фэнтези".

Матрицы сущего

Астроном0001
В редакцию сборника "Філософія. Культура. Життя" на так давно обратился новый автор.
Этот смелый исследователь и неординарно мыслящий человек разработал систему для описания практически всего сущего. Часть этой матрицы вы видите на рисунке.
Я написал негативную рецензию на его статью "Мир как число и язык универсума" и выложил в сеть. Поскольку статья еще не была опубликована, мне было указано, что в рамках корпоративной культуры нехорошо опережать события.
Но сегодня, поскольку номер ФКЖ-38 уже вышел из печати, я могу разместить рецензию.

Collapse )

В рецензии я указывал на то, что автор "не привел методики составления таблицы", на основании которой делал свои выводы.
Теперь могу сказать, что автор представил хотя бы сами таблицы, что существенно проясняет вопрос.
Есть еще и Рис. 2.
Collapse )

Добавлю только, что авторские права защищены, и если вы захотите с помощью этих схем узнать, когда наступит потепление или в чем смысл жизни - обращайтесь к автору.
Статья опубликована: XIT-XoL Ю. «Мир как число и язык универсума» // "Філософія. Культура. Життя" - Днепропетровск, №38 -  С.176-212.