beskarss217891

Довольно большое видео, из которого мне интересным показался такой момент: инквизиция в Испании разделяет подсудимых по двум группам.
- протестанты, еретики и т.п. - их судьба плачевна;
- "ведьмы" - их рассматривают как заблудшие невежественные души, на костер отправляли редко, предпочитали отправлять слушать проповеди.

Приводится случай в Наварре, где на французской стороне светский судья приговорил женщин к казни, а на испанской инквизитор сличил показания, понял, что врут, приказал вправлять им мозги словесно.

Причина различия, имхо, проста: мази для полета на шабаш и всяческие разновидности порчи - тупо не работают (о чем пытливые умы инквизиторов давно стали догадываться). Люди, которые прибегают к порче и мелкому ведовству - сами по себе не представляют серьезной опасности и высмеять их достаточно легко, причем стандартными средствами. Покуситься на стабильность церкви, как организации, они не в состоянии. Потому хорошо, что народ не любит ведьм и демонстрирует свою приверженность к религии, но так же хорошо предстать милостивым судьей.
Другое дело - протестант.
Он стремиться перестроить жизнь вокруг себя, и у него получается. Желает разрушить церковь - и местами это тоже удается. Убедить его в большей части случаев не выходит, а если и выходит, то это скорее успех конкретного полемиста или следствие случая.
Значит он - реальный и опасный враг. "Огнемёты сюда, огнемёты!!!"

Представьте, что вокруг - вполне солидное, европейское Средневековье. Причем окружающие особо этим термином пользоваться не хотят, а считают, что все на подъеме. Вокруг возрождение. Но не привычное нам, с Леонардо, Колумбом и Борджиа - а оттоновское. По имени императора Оттона. Под простым девизом - вокруг хорошо, надо лучше.
И вот среди ярких фигур эпохи (не весь их свет дошел до наших времен, не весь), выделяется некая Хротсвита. Инокиня. Эрудитка. Драматургическая писательница. Решила она противостоять античной традиции драмы - в то время известной по весьма куцему набору текстов, больше фривольного содержания - и писать тексты истинно христианские. Шесть драм вышло из-под её пера.
Схематически они очень похожи. Невинных дев совращают, насилуют, продают в рабство, в бордели - словом, все плохо. Но вот приходят к ним советники, а порой даже ангелы - и говорят, что все небезнадежно. Спасение души и смирение тела - это путь. Уйти в глубокие пещеры. Или просто уйти. Лишь бы не самоубийственно, а по велению высших сил... Воля к спасению девственности или просто к безгрешной жизни - выведет из любой передряги. Выведет в рай, понятно, а не в санаторий.
Но среди этой битвы за урожай, простите, битвы за душу, вдруг прорываются странные мотивы. По сюжету "Софии" - последней драмы - в темнице томится София с тремя своими дочерьми - Верой, Надеждой и Любовью. И вот, прямо в узилище призывает их помнить, что они предназначены не земному, а небесному жениху и, изменив своему предназначению, они лишат свою мать, утратившую право на роль невесты, возможности попасть к Христу хотя бы в тещи.
В тёщи. К Христу.
С - скромность :)))

Дворяне на личном транспорте, духовенство с желтым билетом в общественном, третье сословие - велосипеды, беднота - пешком. :)))

В третьем сезоне им надо как-то менять шарманку, потому что второй - идет в пустоте...

Грамотное смещение фокуса...С чего должен начинаться любой качественный ужастик, да еще и мистический?
С изучения истории религиозных культов. Со вскрытия социальных структур различных сект. И с уточнения исторического контекста.
Это во мне говорит недодушенный преподаватель, но сейчас он прав :)
Создатели этого фильма так и поступили: перед нами грамотное вживление проблематики язычества в реалии 1905-го года.
( Collapse )


Итого: удачный жанровый фильм, который можно смотреть посторонним людям. В своем классе — 9, а так — 8

В АДУ — ЧЕРТ ЗНАЕТ ЧТО
Иногда авторы пытаются сложить новую песню из старых строчек и, как по волшебству, получается что-то оригинальное.
Разумеется, новаторство не избавляет «Потерянных богов» от нелепостей — вроде богини Кали, отнесенной к «Единобогам», то есть записанной в монотеистический культ.
В книге так же много заимствований, подражаний и вполне традиционных, малость поднадоевших, образов. Автор начинает с неоготики — добротная «кинговщина» пополам с «нилгеймановщиной». Вот не умершая душа ребенка на сельском кладбище, вот демоны, которые не могут ступить на освященную землю, и, конечно, вот молодая пара, которая бежит из провинциального городка — сама не зная, в какой ужас окунётся. Потом идут картинки загробного мира — и тут тоже легко узнаются кадры из мелодрамы «Куда приводят мечты» В. Уорда или описания из «Внутри и снаружи» Ф. Фармера.
Основное допущение книги - ставшая уже стандартной идея о забытых богах, которые отчасти превратились в демонов, а отчасти теперь просто изгнанники в загробном мире. Они пытаются существовать, как умеют, по привычке манипулируя людьми.
( Collapse )

"Вроде бы рядовая, узконаправленная новость, интересная лишь небольшому кругу смыслящих в церковных тонкостях людей, наделала много шума: папа Франциск утвердил состав участников собора епископов Южной Америки, который пройдет в 2019 году в Риме, и список обсуждаемых тем. В их числе — отмена целибата.
Разрешение принимать сан женатым католикам (правда, пока только пожилым и лишь в Южной Америке, где остро не хватает духовенства) может стать первым шагом к настоящей революции в Церкви. Это уловили видные католические богословы, развернувшие целую кампанию за отмену целибата"

Если такое решение все-таки примут, то это станет логичным продолжение демографического перехода: в многодетных семьях один ребенок вполне мог становиться священником, потому как на его полноценно содержание (уже о взрослом состоянии) не было земли, ренты и т.п.
Но если ребенок в семье только один - то принятие им сана означает прерывание рода.
Равно в предпосылки можно записать и раскрепощение нравов последнего столетия, и много чего еще.
Просто решение несколько перезрело.

Расщепление Христа, как метод усложнения интриги...
Мастер уровня Геймана чувствует разницу между видами своих произведений. Если человек оформлял комиксы и писал романы (равно успешно), то можно рассчитывать, что и про сериал он подумает.
Подумал.
Роман очень во много держится на самоощущениях главного человеческого персонажа. Шадоу Мун / Лунная Тень, который прошел школу сокрытия своих чувств (какая тюрьма не является подобной школой?), как бы приглушенно воспринимает и несчастье с женой, и чертовщину вокруг себя. Методичность и отрешенность, которые позволяют персонажу достаточно ровно идти по сюжету вплоть до кульминации. При этом переживания описываются, пусть и не детально, но домыслить их можно.
Кроме того, сам сюжет если не простой — то скорее линейный. Человек на первых порах — пешка. И дальше не слишком самостоятелен. Собственно, пришлось умереть, чтобы сообразить, где же тут разводка... И только потом видны первые шаги героя на длинном пути — устранение кобольда и разговор Одином в Исландии...
Сериал требует более сложного сюжета. И более показательных действий. Сложно дать череду образов — по абзацу на персонажа — как в книге. Слишком все получается суетливо (и нет размаха).
Потому в первую голову были изменены "маленькие трагедии прибытия".
( Collapse )

...с изображением белого песца.

"Пространство" 2-й сезон.
Держит марку. Сейчас - едва ли не лучший НФ-сериал. Что хорошо - стали говорить и показывать не только общество "астеров", но и земное. Раскрыт образ десантницы-марсианки .

"Восьмое чувство" 2-й сезон.
Триллер по пропаганде буддизма и всемирного родства душ - продолжается. "Сёстры" Вачовски делают не самую плохую вариацию Секретных материалов" - только с психо-эффектами. Смотреть можно.

"Американские боги" пока только две серии.
Автор романа участвует в создании сериала. В сравнении с текстом - дают бОльшую остроту действия. Стреляют, зажигают. Как одна из деталей - отменили запрет на демонстрацию мужских гениталий.